赵姓家谱
作者： 时间：2014-12-22
1.四言通用联：
金城标美；玉池流徵：上联典指西汉时期大将军赵充国(公元前137～前52年)，汉武帝时以司马朋二师将军击匈奴有功，拜为郎中。后西羌叛汉，赵充国时年已七十余，受诏至金城招降，他先率兵击破先零羌，之后罢兵屯田，寓兵于农，为后人所宗。下联典指唐僖宗执政时期(公元874～889年在位)的进士赵光逢，以文知名，时人称其方直温润，谓之玉界尺(池)。
日联冬夏；雪梦罗浮：上联典说春秋时期的贾季称赵衰为“冬日之日”，称赵盾为“夏日之日”。下联典说隋朝时期的赵师雄在冬日过广东罗浮山，遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。
中令世泽；半部家声：上联典说宋朝时期开国功勋赵普为中书令。下联典说相传赵普有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。
风琴鹤；图绘麒麟：上联典说宋朝时期的官吏赵抃政清廉简易，知成都，以一琴一鹤相随。下联典说西汉时期的大将军赵充国，图像麒麟阁。
系承造父；望出太原：全联典说造父为顓顼帝裔孙、伯益十三世孙。
投书饮泣；留履遗爱：上联典指晋朝时期的赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小未能奉养，使老父不免勤苦。下联典指明朝年间的官吏赵豫，官松江知府，及去，老幼攀辕，留一履以志遗爱。
图麟世泽；金城标美：上联典说汉朝时期的大将军赵充国。下联典说宋朝时期的殿中侍御史赵抃。
派衍天潢；家传清节：上联典指赵匡胤为北宋开国皇帝。下联典用北宋时期的殿中侍御史赵抃，卒谥“清献”。
箕骑天上；丝绣平原：上联典指南宋时期的赵鼎，自题铭旌曰：“自骑箕尾归天上，乞作山河壮本朝。”下联黄自赵胜，号平原君，礼贤下士。唐朝时期的李贺有诗云：“买丝绣作平原君。”
冀州世泽；天水家声：上联典出赵氏来历，西周造父为周穆王驾车，去西方巡狩(传说去会见西王母)，乐而忘归。因徐偃王反叛，造父驾车日驰千里，得以大破徐偃王，造父被封于赵城(今山西洪洞)，古代称冀州。下联典出赵氏郡望为天水郡。
2.六言通用联：
手持半部论语；胸罗数万甲兵：上联典指宋朝太师赵普，字则平，蓟人。初事太祖为书记，能以天下事为己任。太宗时拜太师，封魏国公。历相两朝，决事如流。太祖劝以读书，自是手不释卷。尝谓太宗曰：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐跪陛下致太平。”卒封韩王，谥忠献。下联典指南宋名相赵鼎，字元镇，闻喜人。崇宁进士，对联策斥章淳误国，随高宗南渡，累官殿中侍御史等，陈四十事，协心以图兴复之功。有《忠正德文集》。
但愿民安若堵；何妨署冷如冰：全联为清朝康熙年间的进士、文学家赵申乔(公元1644～1720年)自题联。
古为帝王华胃；今有琴鹤世家：上联典指宋朝皇帝后裔。下联典出宋朝时期的殿中侍御史赵抃，清贫如水，只有一琴一鹤。清朝赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇吏绩，傅家琴鹤本官箴。”现代无产阶级革命家赵世炎故居中堂门额匾上书有“琴鹤世家”四字，即本此。
3.七言通用联：
常山骄子英雄胆；松雪道人绝妙书：上联典指三国时期蜀汉名将赵云(公元？～229年)，字子龙，常山真定人(今河北正定)。累迁镇军将军。有“子龙一身都是胆”之誉。下联典指元朝时期杰出的书画家赵孟复俯(公元1254～1322年)，号松雪道人。
建宋兴邦为雄主；工书擅画洵名家：上联典指宋太祖赵匡胤(公元927～976年)，涿州人(今河北涿县)，为宋朝的开国皇帝，公元960～976年在位。下联典指指元朝时期的书画宾赵孟頫。
跨虎执鞭号元帅；舍身抗日称英雄：上联典指相传赵公明，秦朝时期得道于终南山，道教尊之为“正一玄坛元帅”，其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨虎，故又称“黑开玄坛”。据说，他能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意，人称之为“赵公元帅”，被奉为“财神”。下联典指革命烈士、“红枪白马女政委”赵一曼(公元1905～1937年)，原名李坤泰，学名李一超，四川宜宾白花镇人，赵一曼是她的化名。1936年10月与日寇英勇作战中受伤被捕，在狱中受尽折磨，坚贞不屈。1937年7月5日在央珠河(今黑龙江尚志)被杀害。
发棹唱持楫请命；推针绝绣帛成图：上联典指春秋时期晋国的执政上卿赵简子。下联典指三国时期吴国的孙权夫人赵氏。
4.八言以上通用联：
江上飞云不来北固；湖连沧海欲向东游：全联为清朝时期书画兼篆刻家赵之谦(公元1829～1884年)撰书联。赵之谦，会稽人(今浙江绍兴)，著有《梅庵集》等。
灵爽永护江原父老；忠魂犹壮蜀国山河：全联典指三国时期蜀汉国大将赵云(公元？～229年)庙联，赵云庙，史称子龙庙。赵云，字子龙。
积善有徵，受德之估；笃心自守，与道合符：全联典指清朝时期金石学家赵魏(公元1746～1825年)自题联。
虽有周亲，不如我同姓；谁为宋远，率乃祖攸行：上联典指赵氏始祖得率于周穆王，赐以赵城。下联典指宋朝开国皇帝姓赵。该联为赵氏宗祠通用联。
乃祖曾将半部论语治天下；后人当以千秋俎豆祭堂前：全联典指宋朝时期的太师赵普，字则平，蓟人。初事太祖为书记，能以天下事为己任。太宗时拜太师，封魏国公。历相两朝，决事如流。太祖劝以读书，自是手不释卷。尝谓太宗曰：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐跪陛下致太平。”卒封韩王，谥忠献。
陛锡铜符，京兆之风裁夙振；门迎珠履，平原之声誉昭宣：上联典指西汉时期的颖川太守赵广汉(公元前？～前5年)，执法不避权贵，迁京兆尹，后被杀。下联典指战国时期的平原君赵胜(公元前？～前251年)，任赵相，有食客数千人。赵孝成王七年(公元前259年)，秦军围困赵都邯郸，他组织力量坚守三年，后向魏、楚取得求援，击败秦军。
门迎珠履，平原之声誉昭宣；陛锡铜符，京兆之风裁夙振：上联典指战国时期的平原君赵胜，养士三千，下联典指皆着珠履。西汉时期的大臣赵广汉，迁京辅都尉，守京兆尹，廉明有威。
八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；二千石分符到此，明州来拜润州祠：此联采用江苏镇江赵氏宗祠通用联。
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西：此联为赵氏宗祠通用联。
祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕；门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜：此联为云南剑川赵氏宗祠通用联。
5.典故、趣事：
利令智昏：春秋战国时期，秦国攻打韩国。不几天就攻占了韩国的野王，断绝了上党的交通。这样一来，上党城孤立无援，眼看就要失守，上党守将冯亭看到野王已经失守，认为上党也会保不住的，与其让秦国占了上党，还不如亲手把它转交给赵国，韩国就可以和赵国联合起来共同抵抗秦国的侵略。当冯亭派人把上党的地图带给赵孝成王时，赵王左右为难，他不知该怎么办，于是召集大们商议，其中有一个叫赵豹的大臣劝赵王不要接受，因为无端地接受别人送来的东西，就会引起祸患，韩国之所以把上党献给赵国，目的是想让秦国把矛头指向赵国。可是赵王并不同意他的意见，于是又和平原君赵胜商议，平原君认为即使发兵百万，一年半载也不一定能攻下一座城池，现在却不费一兵一卒，就可得到上党的土地，决不能坐失良机。赵王听了平原君的话，非常高兴，于是派平原君到上党去接受土地，封冯亭为华阳君。可是没有多久，赵国就大祸降临，秦国看到即将到手的土地却被赵国占领了，转而来攻打赵国，赵国派出了只会纸上谈兵的赵括去应战，结果打了败仗，秦国在长平之虎中消灭赵国士卒四十多万。司马迁在评价这件事时，认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子，但却不明白”利令智昏“的道理，利这个东西，能够使聪明人冲昏头脑，丧失理智，平原君贪图冯亭的利诱，以致赵国在长平损失了四十多万人，几乎连赵国的都城邯郸也快失去了。后来，人们用”利令智昏”来形容因贪利而失去了理智。
指鹿为马：秦始皇驾崩时，宦官赵高和始皇第十八子胡亥串通一气，假传圣旨，逼迫本该继承皇位的大公子扶苏下台，改立胡亥继承帝位。胡亥做了皇帝，即人们所说的秦二世。由于赵高帮助胡亥称帝出了大力，所以胡亥拜赵高为丞相。赵高做了丞相之后并不满足，还打算篡夺帝位，但是又害怕大臣们反对，于是便想先试一下自己的威信。一天，赵高趁文武百官朝见秦二世的时候，特地叫人牵一只鹿献给秦二世，并当着群臣的面指着鹿说：“这是马。”秦二世笑了笑说：“丞相弄错了，把鹿说成马了。”赵高没有理他，高声地问大臣：“这到底是马还是鹿？”群臣们有的畏惧赵高而不敢言，有的直言为鹿，有的为了计好赵高就歪曲事实跟着说是马。过后，说实话的人全被赵高杀死了。后来，人们根据这个故事概括了“指鹿为马”这个成语，用来比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
一意孤行：汉武帝时有两个官吏，一个叫赵禹，一个叫张汤，他们都位居九卿，而且是好朋友，但是他们的为人处世的做法却截然不同。张汤为人狡诈多变，赵禹为人忠朴廉洁，赵禹做官以后，门下一个食客也不招揽，就是公卿去拜访他，他也一概婉拒，有人托他办事，他也一律谢绝，所以人们称他是：孤立行一意而已。即执意地按自己的意志办事。后来，人们把“孤立行一意而已”简化为“一意孤行”，用来表示办事时，按照自己的意见去处理，而谢绝别人的意见。现在用它来形容不听别人的意见，固执地按照自己的意思独断专行。
