易学爱好者 萧庆林
作者： 时间：2015-10-30
为了完善至美的中国风水学，他10多年来四处拜师访师学习，探索研究中国风水文化；
为了继承、发扬、研究祖国半贵文化遗产，他先后 学习了《易经》八卦预测学，命现学，摇卦，测字，风水，日课等中华之魂。对杨公风水更是孜孜不倦的研究，随着名师益友四处参观研究古建筑，寺庙，风水名地等，受益匪浅。
他认为：
中国风水学，博大精深，扬名海内外，是历史宝贵文化遗产，是古代科学，建筑学，天文学，环境哲学的一种综合性理论体系。是独特的东方文化经上下五千年的实践研究，归纳和领悟的成果。以天地人合一，五行相生相克，阴阳平衡的理论原则，其古今长盛不衰。
如《易经》八卦，晋代郭璞《葬书》，唐代杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《撼龙经》 等书都是苦心研究，实践的代表作。杨筠松把形法和理法结合应用，完善了全新鼎盛的 中国杨公风水于。
中国风水于，八卦罗盘，对天文地理，建筑，军事，科学等都起到了巨大的作用， 以善德为本，不误传，不失传，不骗人，不迷信为根本，去弘扬中国风水文化。
中国风水发展史，略写一书。古代易学卦象的流行使风水学得以奠定坚实的理论基础。 风水学也叫“堪舆”术，是风水于最古老正综的名词。“堪輿”一词最早出现于汉淮南王刘标《淮南子》一书，汉代许慎曰：“堪，天道，輿，地道也。”天道是指天文，地道是指地理。秦汉时期还出现了一批与风水有关的专著，如《堪輿金匮》，《周公卜宅经》， 《葬历》，《宫宅地形》等。
晋代郭璞风水之作《葬书》，“葬，乘生气。”是堪輿术之精髓。历经千年，风水学承前启后，保持不变的原理和宗旨，使风水术盛行。
特别是唐代杨筠松，字救贫。开创了一派风水术新理论，形砰理结合，因地制宜，观龙脉，察地势，择定阴阳的最佳位置。被后世风水界尊称江西派风水祖师，名誉千古，源远流长。
