萃辰天心国学传播有限公司董事长 付健

作者：《伟大复兴 时代先锋》编委会 　 时间：2015-12-25

早期经营工业企业，曾荣获全国“百强企业”称号；后进入房地产行业数年，曾被评为中国房地产策划十大领袖。国内多家大型企业经营管理顾问。因酷爱国学，蒙国内儒、释、道多位名师指点，得到易学、道学、儒学、佛学各流派思想真传，深谙中国古老国学思想在企业经营管理中的应用方法，并有志于将这些方法为更多企业所应用。 

易眼观天下 汇通儒道禅

在过去的讲座中，也多次讲到过国学面面观，但是今天我想从一个全新的视角——易来看我们整个的中国传统文化，所以今天我的讲座主题叫《易眼观天下 汇通儒道禅》。为什么我没有说“佛”，而是说“禅”呢？前面我们也讲过禅的传承，禅在传到中国以后，已经跟中国的文化融合了，可能我们还不能笼统地说是“易和儒道佛”，因为从整个佛家来看，它的世界观和“易”的世界观还有所不同：佛是站在三界外来看三界，揭示的是欲界、色界、无色界之间的关系；而“易”的世界观更立足于我们所在的地球，探讨天、地、人之间的关系。在我讲述的过程当中，会做一些各宗教及哲学比较，后面我会讲到在易的起源上很重要的一位伟大人物伏羲氏跟印度教的三大主神之一湿婆在很多方面是很相似的。

我与《易经》的缘分比佛缘结的更早，最早我接触《易经》也是非常神奇的缘分。我在想，可能也是最早接触了《易经》的关系，所以在后面学佛悟禅时，给了我很多的灵感。所以易学是非常伟大的，它对中华传统文化的影响是非常深远的。所以我们要说到“国学面面观”，是绕不开“易”的。因为它是我们文化的根，我们文化的源头活水。

说到“易”，其中肇始的人物、最伟大的人物莫过于伏羲氏了，在此我想重点讲一下。《易经》这部著作被誉为“人更三圣,世历三古”，经过“三古”（上古、中古、下古）才完成了这样一部巨著，所以它的涵盖可想而知。虽然经过“三圣”（伏羲氏、周文王、孔子）和“三古”（历时5000年左右），但是开启者伏羲氏，也是“三皇五帝”里面的一帝，是华夏民族的第一位帝王。他在位的时候，当时群居的小部落已经发展成了一个大部落，这就是华夏民族的开始。从他开始，我们从过去的崇拜自然，人类在自然面前是这么的无助和渺小，开始变成人类在地球上开始逐渐占据主导地位，也就是逐步走向“以人为本”，我们开始有了人文思想。我们不再是一个自然状态下，跟动物没有太大区别的高级动物，而是我们变成了向文明迈进的顶天立地的人，这一切的改变都离不开这样一位伟大的人物。伏羲氏对于人类有着许多伟大的功绩，毫不夸张地说人类有今天的文明与进化都离不开他。我去了几次印度，了解了一些印度教。中国传统的神话故事中会提到伏羲氏、神农氏、盘古开天辟地、女娲补天等，同样印度也是这样，印度的三大主神跟中国特别契合，其中他们的大梵天王就相当于中国的盘古，他同样是卵生的。（目前西方科学有论证说银河系起源于宇宙蛋）盘古正是在卵中破壳而出，天日高一丈，地日沉一丈，天地混沌初开，最后生出万物。佛教也是脱胎于印度教的，印度教是印度最传统的宗教，佛陀的老师都是印度教的高人，但是佛陀觉得老师所教的还不是终级的宇宙真理，所以他苦修证悟，最后终于跳出了三界外。印度教的大梵天王在佛陀成佛之后，所处于的那一重天是“初禅天”，在三界中的色界。印度教还有一尊神叫做湿婆，他被称为“破坏神”。我们一听“破坏神”好像是不好的，其实这个破坏不是我们平常所理解的破坏，是说他创造了万物的成住坏灭、生死轮回，他是在佛陀讲的三界二十八天中的“大自在天王”，是三界的教主，而印度有关他的传说跟我们中国的人文始祖伏羲氏特别相近。印度教湿婆的老婆雪山女神就如我们传说中的女娲也是拥有造人补天的功绩，最神奇的是湿婆夫妇俩有一个造像是两人一体的，而我们的伏羲和女娲也是一体的。有传说他们俩是孪生的一对兄妹，也有人说他们俩是夫妻。总之他们两位一体寓意阴阳和合也寓意着宇宙的双螺旋，生命的起源。他们是人面蛇身的，两人交尾缠绕，一个是正螺旋，一个是反螺旋。我们今天科学揭示出来的，人类的DNA就是双螺旋结构，恰如传说中的伏羲与女娲的造像。古人对女娲和伏羲的造像，其实就是在揭示生命的起源。这与印度的湿婆和雪山女神一样，同样是一体两面。所以世界各宗教都是从不同的侧面来揭示宇宙的奥秘，说的都是同样的事情。

我在前面说过，因为我是佛教徒，所以我常会以佛教的世界观为轴心，每当我接触到其他宗教或讲到揭示“道”层面的经典时，我常常会先将其与佛法作比较。这样对于我是更坚定地从中认识到万法归一，对于大家是可以通过相互印证加深对“道”的理解，对各宗教学说了解得越深，就会越清楚所有的宗教学说没有高低及对错之分，只是站在不同的角度揭示一个真相。

学习《易经》也是一种生命的修炼，与学佛一样，需要打基础。学《易经》需要首先背一些东西，必须背下来，一些最基本的东西需要牢牢记住。只有这样，然后再不断深入学下去，最后才能够达到运筹帷幄，决胜千里的功力，遇到任何事，一“观”就可以看到事物的本质，如同长了千里眼顺风耳，然要达到这样的高度，需要在之前打好基础。学《易经》很重要的一个基础就是对“八卦”的熟记。《易经》的主要思维是“易思维”，而“易思维”很伟大之处就在于不是只有“YES” OR “NO”,而是拥有很多的选项，很多的“或者”，这是东方文化和西方文化最大的区别。当我们成为一个成熟人以后，我们也都知道，很多事就不可能是非对即错了，如果每一件事都可以是“YES” OR “NO”这么简单，世界也就简单了。正因为更多的时候，我们需要在纷繁复杂中在千变万化中找规律，所以我们才要学易，古人云：不知易无以成将相。当自己掌握了易经，遇到一些需要决断的事情，冷静下来进行分析，最终做出正确的选择。这是一种对自己非常有帮助的方式。一般我们请大师人帮自己看风水或占卜事情是需要很慎重的，因为要请大师把一件事情看好看准，非常不容易，首先需要占断者有厚德，其次需要其在内心澄澈静定情绪无干扰的状态下完成占卜，所以说与其把自己的命运交给别人还不如自己学会，自己懂得了“易”终身受益。有时候，当占卜不准时，我们会误以为《易经》不靠谱，其实那根本不是《易经》不准，而是运用《易经》的人不够静定，没有考虑周全，《易经》中有太多的玄机需向静中求。

朱熹也通晓易学，并且儒释道三家都精通，纵观历史，凡集大成者，都属于儒释道诸子百家皆通达的人物。虽然孔子是儒学大师，但因孔子有着易学的功力，方才成为“万世师表”。所以说易学是很值得去学、去深入研究的，如果我们懂得以易眼观天下，我们的视野会更加辽阔，心会更加通达。