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走进百名易学专家

北方易学研究中心会员 王禹

作者:《伟大复兴 时代先锋》编委会   时间:2015-12-23

                           
       王禹
  1984年生人,籍贯天津,易学泰斗廖墨香先生入室弟子,中国美术家协会、天津书法家协会会员陈毓生先生入室弟子,中国北方易学研究中心会员。

自幼喜好术数,后有缘拜入易学泰斗廖墨香老师门下,在恩师的悉心指导下,跟随恩师系统学习了梅花易数、六爻预测学、八字、风水学、奇门遁甲、太乙神数、大六壬、紫微斗数、皇极大定数、铁板神数、邵子神数等术数,其刻苦钻研、孜孜不倦的求学精神得到了廖墨香老师的肯定。

《皇极大定数》解析与实际运用

首先,我要特别感谢我的恩师易学泰斗廖墨香先生对我在易学研习过程中的教诲指正,还要感谢马川师兄对于我在研习过程中的大力帮助,正是有了恩师廖墨香的不吝赐教才使我能对皇极大定数这一古代先贤的智慧略窥一二。

《皇极大定数》作为一种高级术数,在古代术数体系中,一直有其特殊性和重要性,说大定数特殊,因其从古至今一直是以师徒的形式传授,外人难窥其究竟,故先贤对其鲜有解读,为这门术数披上了一层神秘的面纱,说其重要,因为两大神数《铁板神数》和《邵子神数》都是从大定数演变而来,所以说,“大定数”之于《铁板神数》和《邵子神数》来说拥有极其重要的基础理论研究价值。对于传统的三式来讲,《奇门遁甲》和《大六壬》在功能上相对更偏重于事,而《太乙神数》偏重于人,在实际运用过程中,同样偏重于人的大定数在论断层次上对《太乙神数》有较明显的弥补作用。

《皇极大定数》拥有独立的理论体系和论断方式,其是以四柱为研究对象,以连山卦序、干支配数为基础,在论断方式上,结合了神煞、纳音、天干地支、数字、五行生克、卦理、格局等方法,不仅可以帮助我们了解一生的基本层次走势,在精细程度上,更可以深入到流年、流月、流日甚至流时,所以说,研习大定数,可以让我们更深入的了解自己,掌握自己,从而可以帮助我们更有指导性的生活、学习和工作。

“大定数”共分四卷,前两卷主要以基础知识和基本断法为主,后两卷则是偏重对前两卷内容和对部分占断方法的进一步解释,那么接下来我就结合例子和大家共同探讨一下如何理解使用《皇极大定数》:

我们假设一个人的四柱为:癸巳、甲子、丁酉、甲辰

第一步就是把四柱起成先天、中天、后天数。我们根据大定数干支配数,算成千百十零分为元、会、运、世,那么这个四柱的先天、中天、后天数为:

先天数:759中天数:822后天数:1263

这三组数字不仅是占断的基础,还主要包含了以下五个方面的信息:

一、行限。大定数第一卷内原文为:“先天例以年干支符管十六年,月干支符百管十六年,干支符百管十六年共六十四年,中天例自四十二管到六十四岁,后天例自六十五岁管至寿终。”但是在实际的运用过程中,经过上百个例子的验证,我们发现先天数对于一至四十一岁这段时间内的影响更明显,中天数对于四十二到六十四这段时间内的影响更明显,后天数对六十五至寿终年这段时间内的影响更明显。

二、配卦。我们将得到的数字根据连山卦序配卦,那么先天数中的759三个数字我们就理解为巽卦、震卦和乾卦。中天数822理解为坤卦、兑卦。后天数中的1263理解为艮卦、兑卦、巽卦和坎卦。

三、纳音。 书中解释为“年符元、月符会、日符运、时符世,看上下生克如何,若干支纳音生卦泄气贫贱,克卦为才气大吉,卦生干支纳音为生气富足,卦克为卑贱鄙疾夭。”将四柱的纳音五行和先、中、后天数配卦所代表的五行上下相对照,就可以了解在这一行限内此人的整体状态。

四、神煞。在大定数体系中,神煞断是非常重要的一个部分,书中系统的把神煞如何与天干、地支、卦数结合总结了二十二个图表,下图为甲干吉凶神煞图。

在大定数内系统解释了天干吉凶神煞,地支吉凶神煞,月家吉凶神煞、四时吉凶神煞、以及玄机神煞,其后,又对神煞中比较重要的禄、马、沐浴、羊刃和天劫进行了论述,下面我结合之前的年柱与先天卦数把神煞排列出来:

癸干:巽宫:神:贵人、天恩、科甲 煞:泄气、地扫、天哭、鸾孤

      震宫:神:贵人             煞:泄气、地扫

      乾宫:神:印、天官、科甲   煞:阴刃、天扫、鼓盆、望乡

巳支:巽宫:神:地禄、飞马、天禧 煞:暗曜、寡宿、病符

      震宫:神:日喜、           煞:狱囚、沐浴、州牢

      乾宫:神:马、红鸾         煞:大耗、冲、死符

以上只是年柱神煞,这组神煞代表了一部分先天数所代表行限内的状态,在实际的运用过程中,我们发现,在众多神煞中,对人影响最大的有十二个神、四个煞,在流年上,其验更甚,在占断时,我们可以根据所侧重的不同方向灵活取用。

五、格局。书中将各种格局系统的总结出来:品格数、富贵大格局、八卦玉石局、六甲玉石局、诸般格局,书中对于格局的分析可以更好的帮助我们在占断时对人的层次进行定性,下面我将之前的先、中、后天数与部分格局对照举例说明:

先天数:759中天数:822后天数:1263

其中,先天数中59在八卦玉石局震宫中为雷震天门格,在诸般格局中759为风雷天上格,中天数22在品格数中为两仪品格,对于各种格局的解释书中做了明确的说明。

下面我把如何起流年的方法结合书中解释说明一下:

例如癸巳、甲子、丁酉、甲辰这个四柱,此人在壬子年即此人20岁时运势如何,先将此年的干支配数,壬子为84,此流年处于先天数行限41岁之前,用流年干支配数与先天数759相加得到流年数843,再把流年数的五种信息提取方法提取出来,就可以对此人在壬子流年中所处的环境,遇到的问题加以细致占断,同理,流年数加上流月干支配数为流月数,流月数加上流日干支配数为流日数。

下面把部分重要篇目以及理论做一简单的解释

元会运世论:其中结合了卦理、望朔、纳音、五行、格局等理论对元会运世四柱、四数以及各种特殊格局进行了细致论述。

父母、兄弟、妻儿论:对大定数中所体现的六亲信息通过与数字、卦象的结合进行了详细的论述。

千元春、百会夏、十运秋、零十冬:解释了元会运世各柱中神煞所代表的特殊意义以及如何将神煞与实际占断结合起来。

十段锦、八段锦:十段锦主要介绍的是如何将天干与卦象结合起来,八段锦偏重的是卦象与年干支的结合,这两篇论断将大定数整个系统串联起来,把各个论断方式结合为整体,使得大定数系统理论得到了统一。

在大定数三、四卷中其中天枢论、地枢论、密论、搜山狗、金剪刀、字字金、先天后天论、玄微论、寸金赋、流年断死数法等理论从不同的侧面详细论述了在实际占断中会遇到的各种问题以及如何解决的方法,丰富了“大定数”的系统。

《皇极大定数》作为古代先贤智慧宝库的一颗明珠为我们在了解自然、了解自身方面提供了思路以及方法,但书中所列篇目以及理论知识包罗万象,实在过于庞大、繁杂,在学习过程中,难免因为我学习时间短、以及个人能力原因存在着错误,不足之处还望广大易学界老师、同仁批评指正。

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